ΤΟ ΟΝΟΜΑ

Σην σημερινή θέση του χωριού ήταν στα παλιά χρόνια οι κήποι(περιβόλια) των κατοίκων του χωριού του οποίου τα ερείπια τα συναντούμε δυτικά της εκκλησίας του Aγίου Νικολάου. Η μετοίκιση στην σημερινή θέση πιθανότατα να έγινε είτε για λόγους επιδημίας, είτε για λόγους καταστροφής απο πολεμική ή άλλη αιτία. 

ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΟΥ

 Στο πανέμορφο χωριό μου, όταν κάποτε γυρνώ, όλα γύρω μου γελούνε κι εγώ νιώθω ότι ζώ. Στα ποτάμια του, κυλάει ολογαργάρο νερό, τα πουλάκια κελαηδούνε της αγάπης το σκοπό

.Στ Αϊ-Γιάννη το κλησάκι όταν κάνω το σταυρό, ξαναγίνομαι παιδάκι και μιλώ με τον Θεό.

Μπαίνω μές το πατρικό μου κι' όλα γύρω μου μιλούν, είναι άψυχα μα πάντα κάτι έχουν να μου πούν.

Γαληνεύει η ψυχή μου βλέπω ίσια τα στραβά, κι άθελά μου γίνομ' ένα με τα ολόγυρα βουνά.

Φεύγουμε όλοι για την πόλη παρατάμε τα χωριά, κι ερημώνουνε τα ΣΠΙΤΙΑ και γεμίζουν τα..... «κλουβιά»

ΓΙΩΡΓΟΣ Θ. ΚΑΡΤΣΩΝΑΚΗΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟ 25-10-11

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Πολιτιστικός Σύλλογος "ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ ΣΚΑΛΙΔΗΣ" Ο Πολιτιστικός σύλλογος ιδρύθηκε το 2007 και έχει ως σκοπό την πολιτιστική ανάπτυξη του χωριού ενώ φιλοδοξεί να κάνει και πολλά παραπάνω. Έχει υπό την εποπτεία του, και συνεχώς εμπλουτίζει, την ΣΤΕΓΗ ΠΡΟΓΟΝΩΝ, μία έμπνευση και δημιουργία του αείμνηστουΣτρατηγού Ε.Α. Γρηγορίου Γ . Καρτσωνάκη. Με δική του πρωτοβουλία ξεκίνησε πριν από χρόνια να μαζεύει και να καταγράφει εργαλεία και αντικείμενα καθημερινής χρήσης των προγόνων, και γι' αυτό ο χώρος όπου φιλοξενούνται τα αντικείμενα ονομάστηκε ΣΤΕΓΗ ΠΡΟΓΟΝΩΝ. (πρωην κοινοτικό κατάστημα) Θα ήταν παράλειψη να μην αναφερθεί εδώ μια μεγάλη προσφορά του στρατηγού στην πρώην κοινότητα περιβολίων στην οποία δώρισε το πατρικό του σπίτι,που η κοινότητα κατεδάφισε, και δημιούργησε τήν μεγάλη πλατεία ! Τιμής ένεκεν της εδόθει το όνομα του πατέρα του στρατηγού ΓΕΩΡΓ Χρισ. ΚΑΡΤΣΩΝΑΚΗ ,ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΥ,Επι πλέον πρέπει να αναφερθεί και η προσφορά των τριώνπαιδιών ΓΙΩΡΓΟΥ,ΣΤΑΥΡΟΥ και ΕΛΕΝΗΣ και της χήρας του Γρηγόρη Ζωής που με κοινή απόφαση προσέφεραν στο χωριό ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ και ΣΥΖΥΓΟΥ την δαπάνη για την κατασκευή καλαίσθητης κρήνης δίπλα από το πέτρινο γεφυράκι

ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος ενσωμάτωσε στις δραστηριότητες του κάθε χρόνο την οργάνωση πανηγυριού την ημέρα του Αγίου Φανουρίου, εκδήλωση που μέχρι την ίδρυση του συλλόγου γινότανε από τον προηγούμενο Πρόεδρο Κυριο Καμηλακη Νικο του οποίου το παιδί σε μικρή ηλικία κινδύνευσε πεφτοντας απο μία γέφυρα την ημέρα του αγίου Φανουρίου Μετά την λειτουργία στο εικονοστάσι του Αγίου Φανουρίου που έχει ανεγερθεί από την οικογένεια του κ.Καμηλάκη στην κεντρική πλατεία του χωριού, ο κόσμος κατευθύνεται στο παλιό δημοτικό σχολείο, όπου ευγενικά ο Δήμος έχει παραχωρήσει στο χωριό, όπου και γίνεται το τραπέζι και το γλέντι το οποίο κρατάει μέχρι πρωίας.

Η εκδήλωση είναι προσφορά του Συλλόγου. Η προετοιμασία των διαφόρων εδεσμάτων και όχι μόνο γίνεται από τις κυρίες και τις δεσποινίδες του χωριού που ειναι άξιες πολλών συγχαρητηρίων!!!!!!!!!!!!!!

ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΣΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΕΔΩΘΕΙ ΤΙΜΗΣ ΕΝΕΚΕΝ ΣΤΟΝ ΣΥΓΧΩΡΙΑΝΟ ΜΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ ΣΚΑΛΙΔΗ ΜΕΓΑΛΟ ΑΓΩΝΙΣΤΗ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΚΡΗΤΙΚΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΣΤΟΧΩΡΙΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΥΣΕΙΟ ΣΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΟΙΚIΑ ΤΟΥ ΑΡΧHΓΟΥ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΑΔΡΙΑΝΤΑΣ

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

ΠΡΟΕΔΡΟΣ: ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ: ΣΠΕΡΕΛΑΚΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ του ΘΡΑΣ/ΛΟΥ

ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του ΔΗΜΟΣΘΕΝΗ

ΤΑΜΙΑΣ: ΚΑΡΤΣΩΝΑΚΗ ΕΛΕΝΗ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

ΜΕΛΟΣ: ΚΑΜΗΛΑΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

ΕΞΕΛΕΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

ΚΑΡΤΣΩΝΑΚΗΣ Θ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ - ΓΕΩΡΓΙΛΑΣ Δ. ΙΩΑΝΝΗΣ- ΚΑΜΗΛΑΚΗΣ Ν. ΓΕΩΡΓΙΟΣ

ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΑ

Ο Σύλλογος μέχρι σήμερα πέραν απο την καθαρά πολιτιστική του δραστηριότητα με την οργάνωση και την δημιουργία εκδηλώσεων, έχει να επιδείξει πλούσια δραστηριότητα στον τομέα έργων καλλωπισμού και ανάπλασης . Ενδεικτικά αναφέρουμε τα παρακάτω: 1)ΔΗΜIΟΥΡΓΙΑ ΑΘΛΗΤΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΣΤΗΝ ΑΥΛΗ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΕ ΓΗΠΕΔΟ ΜΠΑΣΚΕΤ ΚΑΙ ΦΙΛΕ ΓΙΑ ΒΟΛΕΥ (ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΥΨΗΛΗΣ ΠΕΡΙΦΡΑΞΗΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΦΩΤΙΣΜΟ) 2) ΑΓΟΡΑ ΠΑΙΓΝΙΩΝ (ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΑΚΙ, ΤΡΑΠΕΖΙ ΠΙΓΚ ΠΟΓΚ) 3) ΑΓΟΡΑ ΤΡΑΠΕΖΟΚΑΘιΣΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΛΕΟΝ ΤΩΝ 400 ΑΤΟΜΩΝ 4) ΑΓΟΡΑ ΕΙΔΩΝ ΣΕΡΒΙΡΙΣΜΑΤΟΣ (ΚΑΝΑΤΕΣ, ΠιΡΟΥΝΙΑ, ΚΟΥΤΑΛΙΑ, ΜΑΧΑΙΡΙΑ Κ.Τ.Λ) 5) ΑΓΟΡΑ ΚΑΙ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΤΡΑΠΕΖΙΩΝ ΚΑΙ ΠΑΓΚΩΝ α) ΑΓΙΟ ΔΙΚΑΙΟ ΜΑΖΙ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟ ΠΥΛΙΝΟ ΔΟΧΕΙΟ ΑΠΟΡΡΙΜΑΤΩΝ β)ΣΤΗΝ ΑΥΛΗ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ γ)ΣΤΗΝ ΒΡΥΣΗ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΗΓΟΥ Γ. ΚΑΡΤΣΩΝΑΚΗ. 6) ΤΟΠΟΘΕΤΙΣΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΞΥΛΙΝΩΝ ΔΟΧΕΙΩΝ ΑΠΟΡΡΙΜΑΤΩΝ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΕ ΤΟ ΜΕΤΑΛΛΙΚΟ ΛΟΓΟΤΥΠΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ 7) ΤΟΠΟΘΕΤΙΣΗ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΩΝ ΞΥΛΙΝΩΝ ΚΑΛΑΙΣΘΗΤΩΝ ΠΙΝΑΚΙΔΩΝ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ 8) ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΚΑΙΝΟΥΡΙΩΝ ΘΥΡΩΝ ΣΤΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ-ΝΙΚΟΛΑΟΥ 9) ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΠΕΡΙΒΟΛΙΩΝ ΣΕ ΓΡΑΦΕΙΟ ΣΥΛΛΟΓΟΥ 10) ΑΓΟΡΑ ΨΥΓΕΙΟΥ ΒΙΤΡΙΝΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ 11) ΑΓΟΡΑ ΔΥΟ ΕΠΙΠΛΩΝ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ (τοποθετήθηκαν τα βιβλία της προσφοράς της κας Κολόμβου) 12) KATAΣΚΕΥΗ ΚΑΙΝΟΥΡΙΑΣ ΚΑΛΑΙΣΘΗΤΗΣ ΚΡΗΝΗΣ (βρύση) ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ 13) ΗΛΕΚΤΡΟΦΩΤΙΣΜΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΓΙΟΥ-ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙΝΟΥΡΙΑΣ ΠΟΡΤΑΣ ΚΥΡΙΑΣ ΕΙΣΟΔΟΥ 14) ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΜΕΓΑΦΩΝΙΚΗΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΓΙΑ ΕΙΔΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟ ΧΩΡΙΟ 15) ΕΤΗΣΙΟ ΑΣΒΕΣΤΩΜΑ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ 16) ΕΤΗΣΙΟ ΞΕΧΟΡΤΑΡΙΑΣΜΑ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΔΡΟΜΩΝ 17) ΕΤΗΣΙΟΣ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΡΕΜΑΤΩΝ 18) ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΟΣ ΣΤΟΛΙΣΜΟΣ ΧΩΡΙΟΥ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 19) ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙΝΟΥΡΙΑΣ ΤΟΥΑΛΕΤΑΣ ΣΤΗΝ ΣΤΕΓΗ ΠΡΟΓΟΝΩΝ 20)ΕΚΤΥΠΩΣΗ ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΜΗ ΚΑΛΑΙΣΘΗΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ Εδώ θα ήταν παράλειψη αν δεν αναφέραμε την έντονη παρουσία του συλλόγου σε κάθε κοινωνική εκδήλωση είτε αφορά χαρμόσυνο γεγονός, όπως γιορτές θρησκευτικές, εθνικές, τοπικές, κ.τ.λ είτε πένθιμες όπως κηδείες συγχωριανών μας, με κατάθεση στεφάνων, και αναστολή εορταστικών εκδηλώσεων λόγω πένθους.Ακόμα γιορταστικές βραδιές, όπως σουβλάκι και χορός στα εγκαίνια της βρύσης του αειμνήστου Γρηγόρη,ημερήσια εκδρομή στο Ηράκλειο,παρέλαση απο λιλιπούτειους μαθητές στις εθνικές γιορτές για την τόνωση του εθνικού φρονήματος. Κατάθεση στεφάνου στο μνημείο πεσόντων στο Ελαφονήσι, Επιγραφές στον δρόμο με την επισήμανση ΑΡΓΑ για την αποφυγή δυστυχημάτων,την ανάδειξη σε ειδικό χώρο έξω από την στέγη προγόνων εξαρτημάτων του παλιού ελαιοτριβείου, την κατασκευή προαυλίου χώρου στην βρύση του στρατηγού,με δαπάνη του συλλόγου,την οικονομική συμμετοχή στην κατασκευή τάφου για τήν τοποθέτηση των οστών του αείμνηστου ΑΡΧΗΓΟΥ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΚΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ ΣΚΑΛΙΔΗ, τηναπονομή σε ειδική τελετή αναμν/κης πλακέτας στην δωρήτρια των βιβλίων Κυρία Κολόμβου και στον αξιέπαινο για την προσφορά του πνευματική και υλική Γιάννη Σκαλίδη. Την παρουσία του προεδρείου στα Χανιά σε ειδική εκδήλωση προς τιμη του στρατηγού ΚΑΡΤΣΩΝΑΚΗ και πληθώρα άλλων συσκέψεων και διαβουλεύσεων με διάφορους παράγοντες του δήμου και της νομαρχίας με στοχο την επίλυσή χρονιζόντων προβλημάτων του χωριού μας

ΤΟ ΧΩΡΙΟ

Τα Περιβόλια βρίσκονται στην επαρχία Κισσάμου του νομού Χανιών, στην ορεινή έκταση της δυτικής Κρήτης. Παλαιότερα, επί Κρητικής πολιτείας υπήρχε στην περιφέρεια μας ως Δήμος Ιναχωρίου . Το αρχαίο αυτό τοπωνύμιο προέκυψε από παραφθορά και έγινε 9 χωριά. Τα Περιβόλια είναι το δεύτερο χωριό της κοιλάδας που ανοίγεται από την ανατολή προς την δύση. Πρώτο είναι το Λούχι, χειμώνα καλοκαίρι η ηλιόλουστη αυτή στενόμακρη κοιλάδα, έχει ευχάριστο κλίμα, φιλοξενεί οκτώ από τα δώδεκα χωριά του τέως δήμου Ιναχωρίου, ο οποίος με τον νόμο Καλλικράτη ενσωματώθηκε στον ΔΗΜΟ ΚΙΣΣΑΜΟΥ. Πρόεδρος του δημοτικού διαμερίσματος Περιβολίων εκλεγμένος για δέυτερη τετραετία ειναι ο ΖΑΧΑΡΙΑΣ Β. ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ

Κοινός ποταμός συγκεντρώνει τα νερά των πηγών από τούς γύρω ορεινούς όγκους και εκβάλει στον όρμο Στόμιο που απέχει περίπου 10 χμ. από το χωριό.Παράλληλα με το ποτάμι υπάρχει άσφαλτος δρόμος που περνώντας μέσα από τα χωριά Βάθη και Πλοκαμιανά οδηγεί στην Μονή  

ΧΡΥΣΟΣΚΑΛΙΤΙΣΑ

ΚΑΙ ΣΤΟ ΞΑΚΟΥΣΤΟ ΠΛΕΟΝ : ΕΛΑΦΟΝΗΣΙ

1.Το χωριό κατοικείται από τα αρχαία χρόνια. Τάφοι ελληνορωμαϊκής περιόδου και της εποχής που άκμασε η Πολυρίνεια με αξιόλογα ευρήματα (αγγεία, κτερίσματα κ.τ.λ.) που βρέθηκαν σε τάφους σε διάφορα σημεία μέσα στο χωριό. το μαρτυρούν. Η τοπική γραφτή ιστορία αρχίζει από την ενετική εποχή. Μετά την προδοσία των Ενετών στον Αλυκιανό Χανιών και την δολοφονία των Κρητών επαναστατών ,οι ενετοί παρέδωσαν τα νεκρά σώματα του αρχηγού της επανάστασης Καντανολέοντος και του γιου του Πέτρου για να τα θάψουν μακριά από τα ενετικά σύνορα .Οι κρητικοί μετέφεραν με συνοδεία μεγάλη (θρηνωδών και κηδευτών) στην μονή Αγίου Νικολάου εις το Ιναχώριον όπου ζούσε και ένας μοναχός συγγενής εκ μητρός του ιδίου του Καντανολέοντος. Η Μονή Αυτή του Αγίου Νικολάου είναι το σημερινό κεντρικό νεκροταφείο του χωριού έχει βυζαντινό μικρό εκκλησάκι με αρχιτεκτονική αψίδα στο θόλο και κομψό καμπαναριό. . 2.Προσφορά των κατοίκων στους Εθνικούς Αγώνες : 3.Τα Θύματα του χωριού κατά τους αγώνες εναντίον κουρσάρων και επαναστάσεων κατά Ενετών και Τούρκων.

Α) Το 1580 ο αρχηγός νέας επαναστάσεως κατά των Ενετών, Καντανολέον βρέθηκε στα ελεύθερα εννέα χωριά. Τιμώρησε τον τότε εκπρόσωπο των Ενετών στην περιοχή Γρυμάνη και κατευθύνθηκε στον πύργο στα ΒΑΛΣΑΜΑΚΙΑ όπου οι ντόπιοι επαναστάτες είχαν φυλακίσει τον ιεροδικαστή του Καστελιού Κίσσαμου. Είχαν κλείσει την μοναδική εξώπορτα του πύργου, είχαν σπάσει της σκάλες των δυο ορόφων και τον είχαν δεμένο χειροπόδαρα .Ο Καντανολέον τον ελευθέρωσε κόβοντας ένα μακρύ κορμό δέντρου που τον στερέωσε από ένα πεζούλι μέχρι το παράθυρο του τρίτου ορόφου. Πέρασε ο ίδιος στον πύργο, με τον ίδιο τρόπο τον εβγαλε εξω και τον μετέφερε στο στρατόπεδο του από το οποίο τον αντάλλαξε κατόπιν με αιχμαλώτους.

Β) Εποχή των Γραμπουσιανών (1825-1830) Ομάδα Γραμπουσιανών πέρασαν μια νύκτα από το σπίτι του περβολιανού Χαμπουδογιώργη. Αυτός είχε τέσσερις θυγατέρες της παντρειάς. Ένας (Σπυριδάκης από το Γαλατά) πήρε (έκλεψε) την μιά -την Ελένη- για γυναίκα του. Έζησαν λίγο καιρό μαζί αφού σε κάποια συμπλοκή με τους Τούρκους σκοτώθηκε ο Σπυριδάκης και η Ελένη ξαναγύρισε στο σπίτι του πατέρα της. Τι είχε συμβεί όμως ως τόσο. Ο γέρο Χαμπουδογιώργης συμβουλεύτηκε -λένε- τον συγγενή του και πρόκριτο του χωριού Αναγνώστη Παπαγιαννάκη και αποφάσισαν να πάει ο ίδιος ο πατέρας της να αναφέρει στον Αγά το συμβάν ότι δηλαδή του έκλεψαν την κόρη οι Γραμπουσιανοί. Πήγε λοιπόν ο δύστυχος πατέρας το ανέφερε άλλά ο σκληρός Ζέρ Αγάς που είχε τότε την έδρα του στο μισοκτισμένο ενετικό πύργο στο Κεφάλι διέταξε τον ραβδούχο του να τον δείρει μέχρι θανάτου, φώναζε ο χριστιανός « μην με σκοτώσεις Αγά μου ξέρω επτά τέχνες να σου δουλεύω μέχρι να ζω» -τίποτε- τέλος τον αποκεφάλισε. Ακόμα και σήμερα στους άγριους ανθρώπους λένε την ρήση "Ζερής έγινες μωρέ;" Μετά από καιρό οι Γραμπουσιανοί έστησαν ενέδρα στο χωριό Τζιτζιφιά όπου ο Ζέρ Αγάς πήγαινε για κυνήγι. Για κακή τους τύχη όμως δεν πήγε ο ίδιος μα έστειλε λένε τους κυνηγούς του. Στην ενέδρα οι Γραμπουσιανοί σκότωσαν βέβαια τους κυνηγούς κι άφησαν μονό ένα μικρό παιδί που γύρισε πίσω και έφερε το νέο νέας συμφοράς, όμως. Οι Τούρκοι έκαψαν τότε όλο το χωριό Τζιτζιφιά που είχε λένε τότε 70 άνδρες του μεσοδοκιού (ή του ντουφεκιού) "70 κεφαλοχάρατσα"

Γ) Μετά την σφαγή (το Πάσχα του 1824 ) στο Λαφοννήσι από τους Τουρκοαιγυπτίους κρατήθηκαν νέοι και νέες ως αιχμάλωτοι από τους τούρκους ή πουλήθηκαν σε διάφορα μέρη της Μ.Ασίας η στήν Αίγυπτο.Μετά την Ρώσο-τουρκική συνθήκη οι Χριστιανοί σκλάβοι απελευθερώθηκαν. Ένας εξ αυτών ήταν ο Βασίλειος Καρτσωνάκης που ξαναγύρισε στα Περιβόλια κατά μυθιστορηματικό τρόπο... Στο Κουσάντασι της Μ. Ασίας δυο έμποροι Περβολιανοί ο Λουβοβάσιλας και ο Αναστασογιάννης πήγαν να ανταλλάξουν προϊόντα, ένα Τουρκάκι τους πλησίασε όταν τους άκουσε να μιλούν κρητικά, γνωρίστηκαν, τους ακολούθησε και ξαναγύρισε στο χωριό της μάνας του.Αυτός ηταν ο ΒΑΣΙΛΗΣ!!!!!!

Ακόμα ο Παπά Γιάννης Σκυλούρης: Κατά την επιδρομή των τουρκοαιγυπτίων το έτος 1824 αποκεφαλίστηκε. Νικόλαος η Αναγνώστης Παπαγιαννάκης (Σκυλούρης γιος του προηγούμενου) Γενάρχης των Παπαγιάννηδων της Κισσάμου των επαναστατικών συνελεύσεων από το 1833-1866 και θείος του Εμμανουήλ Γ. Σκυλούρη (του μετέπειτα Εμμ ή Αναγνώστη Σκαλίδη).

Ο Αναγνώστης (Εμμαν.κοσμικον) ΣΚΑΛΙΔΗΣ του Γεωργίου, γεννήθηκε το 1822 στα Κύθηρα. Ακολούθησε τον θείο του Αναγνώστη Παπαγαννάκη από την εποχή των 1833 και έκτοτε σε όλες τις συνελεύσεις.

Η ανδρεία και η ευφυΐα του, τον ανέδειξαν οπλαρχηγό και ήρωα μυθικό στις διάφορες συγκρούσεις με τους κατακτητές. Εξελέγη γενικός αρχηγός Κίσσάμου και πρώτος πρόεδρος της Κρητικής βουλής. Με την συγχωριανή του Ελένη Μποτώνη απέκτησαν επτά κορίτσια και ένα αγόρι. Αρχηγός δικού του σώματος πολεμιστών έλαβε μέρος σε σαράντα μάχες με τους κατακτητές. Πέθανε στην Αθήνα την 30η Νοεμβρίου 1901 - εορτή του Αγίου Ανδρέα (και ημέρα γεννήσεως του). Ετάφη με τιμές στρατηγού. Προτομές του κοσμούν πλατείες στα Χανιά, στο Καστέλι Κίσσαμου και στα Περιβόλια. Αρχηγείο δε ιδρύθηκε στα Περιβόλια Κισσάμου, όπου πρόσφατα μεταφέρθηκαν από την Αθήνα και ετάφησαν στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννου τα οστά του.

ΒΑΚΑΝΙΚΗ ΠΟΛΕΜΟΙ

1912-13 Στις μάχες της Ηπείρου κατά τους βαλκανικούς πολέμους 1912-13 έλαβαν μέρος οι:

Παπαδάκης Ζαχαρίας του Αναστάσιου δάσκαλος

Σκαλιδάκης Εμμανουήλ του Γεωργίου

Στην Αλβανία έλαβαν μέρος οι παρακάτω:

1) Κοντοπυράκης Ηρακλής του Αντωνίου

2) Παπαδάκης Νικόλαος του Ιωάννου

3) Παπαδάκης Δημοσθένης του Ιωάννου

4) Καρτσωνάκης Θεόδωρος του Γεωργίου

5) Παπαδάκης Εμμανουήλ του Βασιλείου

6) Καμηλάκης Εμμανουήλ του Γεωργίου

7) Παπαδάκης Γρηγόριος του Αντωνίου

8) Ζουριδάκης Ιωάννης του Βασιλείου

9) Σπερελάκης Θρασίβουλος του Γεωργίου

10) Γεωργιλάς Δημήτριος του Χριστοφόρου

11) Καρτσωνάκης Κωνσταντίνος του Γεωργίου

ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΕΚΣΤΡΑΤΙΑ

Στα 22 του χρονιά σκοτώθηκε ο Λουβάκης Μιχαήλ του Κωστ/νου.

Στην εκστρατεία της μικράς Ασίας. έλαβαν μέρος:

Καρτσωνάκης Θεόκτιστος του Βασιλείου

Σπερελάκης Στυλιανός του Γεωργίου

Κοτσιφάκης Γεώργιος του Πέτρου

ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΕΙΣΒΟΛΗ

Φονευθέντες:

Παπαδάκης Εμμανουήλ του Αντωνίου, δάσκαλος, ετών 25

Σκαλιδάκης Ελευθέριος του Γεωργίου ετών 22

Βαϊδομαρκάκης Αντώνιος του Π . ετών 45

Κοντοπυράκης Εμμανουήλ του Αντωνίου ετών 45

, Δρούτσος Σωτήριος ετών 35

Καρτσωνάκη Ελένη, σύζυγος του Γεωργίου Καρτσωνάκη,(φονευθείσα σε ναρκοπέδιο)

ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΓΩΝΙΣΘΕΝΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΩΦΕΙΛΟΥΜΕ ΜΕΓΑΛΗ ΤΙΜΗ!!!!!!!!!!!!!!!

 Στην διάρκεια της επιδρομής των αλεξιπτωτιστών και των Στούκας και οι κάτοικοι της περιφέρειας μας οπλισμένοι με ότι όπλα είχαν αποτέλεσαν ομάδα υπό τον έμπειρο έφεδρο υπαξ/κο και διδάσκαλο αείμνηστο Φιωτάκη Ιωάννη. Προστέθηκαν και από τα μεσοχώρια και άλλοι κι έφτασαν στον Άναβο κοντά στα Φλώρια. Εκεί έδωσαν μάχη με ομάδα Γερμανών από τους οποίους σκότωσαν αρκετούς. Μερικούς δε τους έπιασαν αιχμαλώτους και αφού τους πέρασαν από το χωριό μας και τους περιποιήθηκαν τους παρέδωσαν στο σταθμό χωροφυλακής Κούνενι (σήμερα Βάθη). Στην διάρκεια όμως της κατοχής, ο τότε απάντρευτος Κυριάκος Ι. Παπαδάκης, δεν παρέδωσε το ραδιόφωνο του πάρα την ρητή διαταγή, άλλα το απέκρυψε και το μετακινούσε συνεχώς από κρύπτη σε κρύπτη για να είναι αδύνατος ο εντοπισμός του. Την θαρραλέα αυτή πράξη του καθως και όλων όσων αποτελούσαν την ομάδα για το γράψιμο των δελτίων,όπως οι ΚΑΡΤΣΩΝΑΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΑΙ ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ καθως και για την διανομη στα γύρο χωρια απο τους ΔΗΜΗΤΡΗ ΓΕΩΤΓΙΛΑ και ΑΝΑΣΤΑΣΑΚΗ ΜΙΝΩ κράτησαν με απόλυτη εχεμύθεια γράφοντας συνεχώς δελτία ειδήσεων που με διάφορους διπλωματικούς τρόπους έστελναν σε έμπιστα πρόσωπα στα γύρω χωριά. Το επεισόδιο στην Μαλάθυρο δεν τους κλόνισε. Στο χωριό υπήρχαν δυσαρέσκειες και ανθρώπινα πάθη άλλα διάθεση προδοσίας ή καταδόσεως ουδέποτε υπήρξε στα τρία αυτά αξέχαστα δραματικά χρόνια.

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΑ ΕΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ

Αρχαιολογικά:

Στην κορυφή του όρους Άγιος Δίκαιος υπάρχει ναΐσκος με χρονολογία ανεγέρσεως 1870 προς τιμή του δίκαιου Ιώβ. Πλήθος τάφων με αγγεία πήλινα και ενίοτε γυάλινα που βρέθηκαν σε διάφορα σημεία του χωριού μαρτυρούν την εποίκηση της περιοχής από την ελληνορωμαϊκή τουλάχιστον εποχή.

Εκκλησιαστικά:

α)Ο Ναός του δίκαιου Ιώβ μικρού προφήτη κατά την Π.Δ. Η εικόνα του βρέθηκε εκεί σε κάποιο κοίλωμα. Γιορτάζεται στις 6 Μαΐου. Το 1870 επανήλθε από την Αίγυπτο ο Περβολιανός "ΚοντοπυροΓιώργης". Ήταν ταμένος, να κτίσει εκεί το εκκλησάκι. Το τάμα ήταν να μεταφέρει στην πλάτη όσα υλικά δεν υπήρχαν εκεί δηλαδή ασβέστη άμμο και νερό και τα κατάφερε. Στην διάρκεια της Γερμανικής κατοχής είχε φυλάκιο εκεί ο Γερμανικός στρατός και με αγγαρείες κτίστηκε ολόκληρος καταυλισμός - ορύγματα ναρκοπέδιο και συρματοπλέγματα.

β) Στην θέση του ναού του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου υπήρχε στενόμακρος ναΐσκος με τοιχογραφίες, αναφέρεται δε από τον cerola . Το 1843, όπως αναφέρεται στην υπέρθυρα χαραγμένη χρονολογία, ανακαινήσθηκε από τους χωριανούς ο ναός. Έχει ιδιόρρυθμο εσωτερικό με τις τρεις από κάθε μεριά αψίδες κολλητές στην τειχοποιία. Αυτό δηλώνει ότι κτίστηκαν μετά τα εξωτερικά τείχη για την πιθανότητα ότι δεν θα άντεχαν τον θόλο όπως έκριναν Τσιριγώτες τεχνίτες. Το δεύτερο χαρακτηριστικό είναι το καμπαναριό της λαξευμένο το 1885 με ρόδακες, πτηνά, ψάρια και σχετική επιγραφή του καλλιτέχνη και λιθοξόου ΧαραμπόΓιαννη από τα Παπαδιανά.

γ) Η Μονή του Αγίου Νικολάου που αν και βυζαντινή με αψίδα στην μέση δεν σώζεται καμία τοιχογραφία. Στην είσοδο υπήρχαν δυο σκαλάκια. Προς τα κάτω η αψιδωτή θύρα έχει μεταρρυθμιστεί Εξωτερικώς έχει πέντε πήλινα (έγχρωμο το κεντρικό) μπολάκια. Το κωδωνοστάσιο όπως περιγράφεται και σε προηγούμενο κεφάλαιο βυζαντινή επιγραφή. Διαθρυλείται ότι ο ναός πυρολύθηκε κατά το 1823-1824 οπότε μια νύκτα της αποκριάς, ο μεν Σήφακας με τα παλικάρια του ήταν στην Ρογδιά, ο δε κουνενιώτης Καθεκλάς απέφυγε τη φρούρηση. Έτσι επέδραμαν οι Τούρκοι στον τότε οικισμό των Περιβολίων και κατάσφαξαν 50 γυναικόπαιδα και έκαψαν σπίτια και εκκλησία.........

ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ

Τ